Archives de catégorie : Billets

Imed Melliti

Imed Melliti est Professeur d’enseignement supérieur en sociologie, coordonateur du master d’anthropologie à l’Institut supérieur des sciences humaines de Tunis (Université Tunis El Manar). Il est vice-président de l’Association internationale des sociologues de langue française (AISLF).

Ses premiers travaux de recherche ont porté sur la sainteté et le confrérisme au Maghreb et ses centres d’intérêt actuels continuent de porter sur les transformations du champ religieux en Tunisie et au Maghreb. Il est l’auteur de plusieurs articles sur la sainteté, le religieux, les jeunes ainsi que sur l’histoire des sciences sociales au Maghreb et en Tunisie et le co-auteur de deux ouvrages dont l’un, portant sur les adolescents en Tunisie, est intitulé « De la difficulté de grandir. Pour une sociologie de l’adolescence » (2006). Il vient de conduire à l’Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC), où il est actuellement chercheur associé, un programme de recherche sur les sentiments d’injustice et la définition du bien commun en rapport avec les dynamiques politiques du « printemps arabe » et il vient de diriger un ouvrage collectif qui a pour titre « La fabrique du sens. Ecrire en sciences sociales » (2016).

Impliqué dans l’ERC Tarica et plus particulièrement dans l’axe 3 consacré aux modèles de développement et à la question de la justice sociale, il participe activement aux enquêtes sur les formes et les lexiques de la contestation chez les jeunes.

David Goeury

David Goeury est docteur en géographie, enseignant chercheur au laboratoire Espaces Nature et Cultures de Sorbonne Universités et chercheur associé au Centre Jacques Berque de Rabat.

Spécialiste du rôle de la société civile dans le développement local des pays à revenus limités (Maroc et Inde), il a dirigé et coordonné plusieurs programmes de recherche action sur la préservation du patrimoine collectif saharien, l’urbanisation des espaces oasiens (ZERKA), l’innovation adaptée en milieu oasien, les activités génératrices de revenus à destination des populations infectées ou affectées par le VIH au Maroc.

Avec l’organisation Tafra, il cartographie et analyse les résultats électoraux au Maroc depuis 2002. Ces travaux ont été publié dans deux ouvrages : Le Maroc vote. Les élections législatives en chiffres (1963 à 2011) et La responsabilité des élus dans le cadre de la régionalisation avancée.

Au sein du programme Tarica, il analyse les résultats électoraux au Maroc et interroge les transformations institutionnelles en cours, dont tout particulièrement la mise en oeuvre de la régionalisation avancée. Pour cela, il développe une analyse territorialisée des parties prenantes et procède à une prosopographie de ces dernières. Parallèlement, il interroge la résilience des modalités tierces au-delà des modèles de développement binaire public-privé en s’intéressant aux biens communs.

Ces dernières publications sont :

Goeury David., Sierra Philippe., 2016,  Introduction à l’analyse des territoires : concepts, outils, applications, Paris : Armand Colin, 224 p.

Goeury David, «  Résilience, résistance et reconnaissance : destin de l’agriculture urbaine oasienne à Tiznit (Maroc) » , Géographie et cultures, 101, 2017, p.59-78.

Goeury David, Naji Salima, 2016,  « Revitalización de la Medina de Tiznit »   in Planur-e. Territorio, Urbanismo, Paisaje, Sostenibilidad y Diseno Urbano, #08 – Invierno 2016

Goeury David, 2017, « Les printemps arabes », in Andrieu Julien (dir.), L’Afrique : du Sahel et du Sahara à la Méditerranée, Paris : Ellipses.

Goeury David, 2017, « Inégalités socio-spatiales et politiques de lutte contre la pauvreté », in Andrieu Julien (dir.), L’Afrique : du Sahel et du Sahara à la Méditerranée, Paris : Ellipses.

Goeury David, 2014, « Une nouvelle géographie politique du Maroc. Le pouvoir est-il enfin dans les mains des villes ? », EspacesTemps.net, Travaux, 12.05.2014

Goeury David, 2014, « La visite royale comme réponse au stress territorial : les conséquences des manifestations rurales dans le Haut Atlas central et oriental marocain », L’Espace Politique, 24 | 2014-3

Marouen Taleb

Marouen Taleb, chercheur post-doctorant au sein de l’ERC-TARICA, actuellement en
affectation à l’Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC, Tunis), est docteur en urbanisme et aménagement du territoire de l’Ecole Nationale d’Architecture et d’Urbanisme de Tunis. Il est titulaire également d’un master en géographie. Ses recherches s’inscrivent dans les domaines de la géographie économique et des sciences de l’aménagement en rapport avec les modèles de gouvernance territoriale et de développement. Sa thèse porte sur les modèles de localisation des activités industrielles en prenant pour cas d’étude celui du Grand Tunis. Ses travaux au sein de l’ERC Tarica s’inscrivent au sein de l’axe 3 relatif au modèles de développement, de gouvernance et de justice sociale qui sont étudiés sous l’angle de la décentralisation actuellement en cours de mise en place en Tunisie.

 

Parmi ses publications récentes figurent :

  • A paraître/sous presse. Taleb, M. (2018). Les trois faces de la localisation des industries dans le Grand Tunis : les logiques planificatrices à l’épreuve d’une métropolisation fragmentée. In M. Ben Jelloul « Régionalisation et Gouvernance » actes du colloque international – du 01 au 03 décembre 2016 – Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis – TUNSIE.
  • A paraître/sous presse. Taleb, M. (2018). Les trajectoires périurbaines de l’industrie : l’ouest du Grand Tunis, une marge convoitée ?». In H. El Abassi « Recomposition et développement des espaces périurbains dans le bassin méditerranéen – regards croisés »
  • Taleb, M., Sallemi, R. (2016). Territoires sensibles en eaux troubles : la gouvernance des îles inoccupées en Tunisie entre la préemption du pouvoir central et les aspirations locales. In C. Hadrossek, M. Baron, C. Grasland, N. Lambert, S. de Ruffray, C. Zanin & A. Bennasr, Maillages territoriaux, Démocratie et Elections, actes du colloque international, 15-16 janvier, Monastir (pp.65-74). Sfax : SYFACTE.
  • Taleb, M., Sallemi, R. (2015). La sur-fréquentation touristique des îles Kuriat en Tunisie ou l’usage spontané d’un territoire sensible. In J.M.B. Del Rosario, A.G. Molina & C.B. Eyzaguirre, Tendencias en destinos turisticos, (pp.547-564). Las Palmas : Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

TARICA

 CHANGEMENTS POLITIQUES ET SOCIO-INSTITUTIONNELS DANS LE NORD DE L’AFRIQUE : CONCURRENCES DES MODELES ET DIVERSITE DES TRAJECTOIRES

(ERC ADVANCED GRANT-TARICA)

Coordination scientifique : Alia Gana, CNRS, IMRC, Tunis, UMR LADYSS, Paris

Durée : Janvier 2017-Décembre 2020

 

Argumentaire

Les révoltes populaires qui ont embrasé plusieurs pays du Nord de l’Afrique et les changements sociopolitiques qui les ont suivis ont diversement été interprétées par les analystes. Plusieurs auteurs y ont vu le signe de l’avancée inexorable et triomphante du modèle de la démocratie libérale forgé en Occident (Fukuyama, 1992[1] ). D’autres interprétations placent au centre de l’analyse des ressorts de ces révoltes les transformations culturelles, les processus d’individuation et une rupture avec l’ordre patriarcal et le communautarisme confessionnel, autrement dit la diffusion des idées de la modernité (Bennani-Chraibi et Fillieule, 2012[2]). Selon d’autres analyses ces soulèvements seraient, au contraire, l’une des facettes les plus effectives et radicales d’une « révolution globale » contre le système économique mondialisé, le produit de l’exacerbation d’un sentiment d’injustice et du rejet de l’exclusion (Agathangelou et Soguk, 2011[3]). Pour d’autres encore, les soulèvements « arabes » et les bouleversements politiques qu’ils ont déclenchés, en particulier l’arrivée au pouvoir des partis islamistes, grâce à des élections libres et pluralistes (en Tunisie, en Egypte et au Maroc), devraient être interprétés comme une réactivation du modèle de la Nahdha (renaissance islamique), prônant un retour à l’islam et, en même temps, la modernité et la démocratie (Burgat, 2006[4]).

Un trait commun à ces diverses interprétations est qu’elles s’inscrivent dans une approche en termes de diffusion et de circulation de modèles, qu’il s’agisse de modèles d’organisation politique, de modèles de sociétés, de régulation sociale ou de développement.

Si les schémas diffusionnistes, quels qu’ils soient, mettent à mal la thèse de l’exceptionnalisme arabe (Courbage et Todd, 2007[5]), ils tendent cependant à nier la spécificité des processus à l’origine des mouvements de révolte et la complexité (le caractère contradictoire) des dynamiques de transformations à l’œuvre dans les pays concernés (Anderson, 2011[6]). Ces schémas tendent également à négliger les différentes façons dont les acteurs de ces pays négocient leur rapport à l’environnement mondial, manipulent et redéfinissent les modèles et les normes du libéralisme économique et politique forgé en Occident. Ces révoltes arabes et leur suite sont-elles donc le signe d’une normalisation ou au contraire celui de son rejet, de l’émergence d’un modèle alternatif au modèle libéral, ou encore d’un processus d’hybridation des modèles ?

Cinq ans après la révolution tunisienne de janvier 2011, force est de constater que le paysage géopolitique de l’Afrique du Nord (du Maroc à l’Egypte), tel qu’il se présente aujourd’hui, montre des configurations très différentes. La vague de protestations et de révoltes qui a secoué la région a produit des effets qui sont spécifiques à chaque Etat et à chaque société et a généré des choix différenciés: un changement politique « négocié » (Maroc), un dialogue national et des processus électoraux réussis (Tunisie), une stratégie d’endiguement et d’achat de la paix sociale en Algérie, un retour brutal au pouvoir de l’autorité militaire (Egypte) et une guerre civile (Libye). Ces différentes situations renvoient en fait à la mobilisation d’acteurs politiques et sociaux, dont les ressources, les logiques d’action et les intérêts sont très différents.

Aborder les dynamiques sociopolitiques à l’œuvre dans les pays du « Printemps arabe » à travers la question de la circulation des modèles peut cependant se révéler fructueux, si ces modèles sont analysés non pas comme des artefacts clos mais comme des logiques d’action et des grilles de lecture mobilisées, manipulées et appropriés par les différents acteurs : populations et institutions, organisations de la société civile et puissance étatique.

Objectifs et axes de recherche

 Dans ce contexte le projet TARICA a pour objectif d’analyser les transformations à l’œuvre dans cinq pays d’Afrique du Nord sous l’angle de la confrontation de divers modèles politiques, sociétaux et économiques, ainsi que comme produit de l’appropriation et de la réinterprétation qu’en font les divers acteurs. Il s’agit de saisir la manière dont différents acteurs publics, privés et associatifs se positionnent dans les espaces ouverts par l’effondrement ou la remise en cause des systèmes politiques autoritaires et d’analyser leurs stratégies en lien avec les modèles de référence et les registres normatifs qui inspirent leurs actions. Il s’agit notamment de cerner les facteurs et les processus qui rendent possible (ou qui empêchent), en fonction des contextes et des configurations nationales, la mise en place d’institutions ou de dispositifs mieux à même de gérer la diversité sociale, le pluralisme et les conflits d’intérêts qui opposent les divers groupes et d’éviter les phénomènes de restauration autoritaire, comme en Egypte, ou la guerre civile et l’explosion du territoire, comme en Libye.

A travers une approche centrée sur les acteurs, nous cherchons à mettre en évidence les processus complexes qui contribuent à la diversité des trajectoires suivies par les cinq pays d’Afrique du Nord directement ou indirectement touchés par les «révoltes arabes», à savoir la Tunisie, l’Egypte, le Maroc, l’Algérie et Libye, chacun de ces pays représentant un cas d’étude, voire un « modèle » à part entière.

Nous proposons d’étudier ces processus à travers trois entrées thématiques complémentaires :

(i) la reconfiguration de l’espace politique et l’évolution des formes de régulation politique. Il s’agit ici d’analyser le processus de restructuration de l’espace politique après les révoltes arabes, tel qu’il s’exprime dans l’émergence, la réactivation ou l’exacerbation des différents types de conflits (conflits idéologiques , conflits entre les élites politiques, conflits sociaux, les conflits d’ intérêts, conflits de mémoires, etc.), ainsi que dans l’évolution des formes de régulation politique (recherche de compromis, arrangements institutionnels, institutionnalisation du pluralisme ou usage de la violence). Ces questions seront explorées à travers deux principales sous-thématiques : l’apprentissages des rôles politiques, y compris du vote, et les réformes du secteur médiatique.

(ii) le traitement des passés et les modèles de justice transitionnelle. Nous cherchons ici à comprendre comment les acteurs politiques et sociaux se situent par rapport à un modèle de justice transitionnelle considéré comme un instrument par excellence de remémoration de la répression permettant d’éviter la répétition des abus de « l’ancien régime » et de réparer les erreurs du passé. L’objectif est à la fois de cerner les usages que font différents acteurs sociaux de la justice transitionnelle et d’évaluer dans quelle mesure les promoteurs de la justice transitionnelle, en particulier les commissions « vérité » inspirées du modèle sud- africain, remplissent leur fonction de réconcilier victimes et bourreaux et contribuent à la construction d’une mémoire nationale partagée par tous.

(iii) les modèles de développement et de justice sociale. Les « printemps arabes » ont mis en lumière l’ampleur des fractures sociales et territoriales qui caractérisent les pays de la région. Dans ce contexte, nous proposons d’explorer les liens entre les modèles de développement, la gouvernance et la justice sociale, tels qu’ils s’expriment dans les discours et les pratiques des différents acteurs. Cette question sera examinée à travers les sous-thèmes suivants : ( a) le sentiment d’injustice et la relation à l’Etat; (b) les mobilisations de la jeunesse et des populations marginalisées pour l’accès à l’emploi et aux ressources; (c) les modalités d’inscription des demandes de justice sociale et territoriale dans le débat politique et dans les politiques publiques (décentralisation , développement local, politique de l’emploi); (d) les initiatives et les projets de la société civile inspirés par les modèles de la démocratie locale et du développement territorial.

Approche analytique et méthodologique

L’originalité du projet réside dans le cadre d’analyse et l’approche méthodologique adoptée pour cerner les processus complexes qui façonnent la diversité des trajectoires nationales en Afrique du Nord, à savoir :

(1) l’intégration des dimensions politiques, sociales, institutionnelles et celles liées au développement,

(2) la combinaison de plusieurs niveaux d’analyse micro, méso et macro,

(3) l’articulation de deux types de temporalités (celle liée à la dynamique actuelle du changement et celle liée à la circulation des modèles enchâssés dans une histoire plus longue),

(4) la comparaison de différentes configurations politiques et sociales nationales, afin d’identifier les paramètres les plus intéressants qui déterminent les convergences ou les divergences dans les trajectoires des pays.

Ainsi, le projet mobilise une approche interdisciplinaire associant une variété de compétences et d’outils méthodologiques. L’équipe de « core-researchers » est composée de spécialistes en anthropologie, science politique, sociologie du développement, sociologie du droit, géographie, économie et histoire contemporaine. L’originalité de la méthodologie de recherche réside aussi dans la combinaison d’approches qualitatives et quantitatives.

Des enquêtes de terrain et des manifestations scientifiques seront organisées dans les cinq pays d’étude : Egypte, Tunisie, Algérie et Maroc. Sur la Libye, la démarche repose sur la mobilisation de spécialistes basés notamment en Tunisie et disposant d’informateurs en Libye.

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[1] Fukuyama F., La Fin de l’histoire et le Dernier Homme, Paris, Flammarion, coll. Histoire, 1992, 452 p.

[2] Bennani-Chraïbi M., Fillieule Olivier, “Pour une sociologie des situations révolutionnaires”, Revue française de science politique 5/2012, (Vol. 62), p. 767-796.

[3] Agathangelou A. and Soguk N. (eds, ) Arab Revolutions and World Transformations, Abingdon: Routledge, 2013. 152pp

[4] Burgat, F. (2006), “Les mobilisations politiques à référent islamique, La politique dans le monde arabe”, E. Picard (dir), Colin, p. 79-100.

[5] Youssef Courbage, Emmanuel Todd, Le rendez-vous des civilisations, Seuil, coll. « La république des idées », 2007, 159 p.

[6] Anderson L., « Demystifying the Arab spring: parsing the differences between Tunisia, Egypt, and Libya », Foreign Affairs, vol 90, n°3, 2-7.